日前，北京故宫博物院正式表态，星巴克咖啡将离开故宫。按照新的规划，九卿房内部结构将进行布局，“故宫九卿房饮料店”最快将于月底前开始营业，经营多种饮料，其中咖啡将有四五个品种，考虑安排海南、云南等地的国产咖啡店。

　　星巴克退出故宫的原因，大抵有二：一是星巴克所占用的九卿房将进行修缮；二是故宫邀请一家具有国际背景、经验丰富的专业公司对经营网点进行规划，方案已基本成熟，在“树立故宫品牌，强化服务意识”的思路下，故宫内任何经营主体必须使用故宫品牌，否则按企业自愿停止在故宫经营。如此，备受争议的星巴克算是体面地离开了，但是争论是否就会嘎然而止，或者说故宫会否因此而笑了呢？

　　关乎“星巴克问题”，起源于央视一主播指责“星巴克进故宫是糟蹋传统文化”，而后的很多争论甚至上升到了“文化民族主义心态”和狭隘与否的高度，现在，这个在西方观念中“不登大雅之堂的饮食文化的代表符号”终于出局，相信关乎文化心态或者说西方商业对我国传统文化的“糟蹋”之争论，也将告一段落。但是，尘埃落定可能是另外一种开始。

　　抛开星巴克背后的文化形态不谈，正如魏英杰先生在1月16日的“文化广场·场论”中指出的：归根结底，星巴克开进故宫不过是一个商业行为，“星巴克之于故宫，是消费主义进入传统文化内核的象征。”从商业开发的角度看，这样一种现象可能是“妙曼、和谐的协奏”；但从传统文化的角度看，却未必是“妙曼、和谐的协奏”，甚或可能成为大煞风景的破坏。对于传统文化文物，保护和开发越来越像是一对矛盾的问题，单纯谈保护，可能会固步自封，削弱保护和传承的动力；一味讲开发，则必然“风化”甚至将传统文化文物弄得面目全非。所以，在消费主义大行其道的当下，怎样寻求保护和开发的理性平衡点，既是集中于全国各地历史文化文物上的关键词，也是由星巴克所引发的关于“故宫商业”问题的关键点之一。

　　但是，故宫重新规划经营网点方案，给人的感觉是：虽然星巴克退出了，但“消费主义进入传统文化内核”的现象可能会更加严重化了。目前，故宫内共有大小经营网点34处，按照规划，这个数字是故宫网点数量的上限。也就是说，嵌入故宫的商业网点从数量上和性质上，都应有一个度的问题。在新的规划方案中，所有经营主体都必须使用故宫品牌。表面上，看似是在强化故宫的文化品牌；而根本上，这种强制化“贴牌”或者自我开发的故宫文化产品，必然加重故宫的商业属性，将商业化理念深入骨髓地嵌入这个世界级的历史文化公园中。星巴克走了，但国产咖啡接过了“搅屎棍”，从消费主义对传统历史文化文物的骚扰来看，一点也没变，反而更品牌化、合理化和大张旗鼓化了。

　　不仅如此，我们内外有别的文化心态仿佛愈来愈重了，同样是咖啡，故宫里的星巴克还能像针一样刺痛我们逐渐麻木的神经，而故宫里的国产咖啡即使数量增加，可能也只是按摩我们逐渐麻木的神经，一直到按摩得熟视无睹。果真如此，过度的或者是渐成体系、规模不断扩大的商业开发，很可能让故宫在不远的将来，真正遭遇“狼来了”的厄运。这是让刺眼的星巴克退出故宫之后，我们必须警惕的问题。  文／燕农

    　　来源：深圳商报
 

　　
编辑：姗倪
 

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